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  • 文明之美看東方丨 在陶寺遺址探尋傳說中的“堯舜”

    2022-07-22 15:51:33 來源:山西省文化和旅游廳   瀏覽次數:

    在中國,

    夏商周之前的故事被稱為“上古傳說”,

    而堯與舜,

    都是傳說中的明君。

    從小聽到大的故事里的“主角”,

    在現實中是否存在?

    又會在哪里?


    在山西的廣袤大地上,

    有這樣一個地方,

    或許為這個“傳說”

    帶來了歷史的真相,

    揭露了4000多年前華夏民族崛起的秘密

    ——這就是「陶寺遺址」。

    考古深「挖」40年,一座古城輪廓漸顯

    早在上世紀50年代,

    考古學家就已經通過田野調查發現了陶寺遺址,

    但直到1978年

    才開始對這里進行大規模的考古發掘。

    在這40多年的時間里,

    伴隨著發掘的深入,

    一座古代都城的形象逐漸清晰起來。

    ▲1984年陶寺遺址發掘現場

    這是一處總面積約400萬平方米的遺址,

    存在于距今4300年到3900年間,

    考古學家們

    將它分為早、中、晚三個時期。

    早期的陶寺遺址,

    雖然城址面積僅有約20萬平方米,

    但遺址總面積達到了160萬平方米,

    這在4300多年前已屬于超大型的聚落。

    到了中期,也就是距今4100到4000年間,這里發生了巨大的變化。城址面積擴大到280萬平方米,是迄今為止這一時期在全國范圍內發現的規模最大、等級最高的都邑遺址之一。城內擁有嚴格的功能區劃分:東北部是宮城和宮殿群所在的核心區,宮城外側是下層貴族居住區和倉儲區;東南部是墓地所在,其中還發現了兼具天文觀測和祭祀功能的觀象臺;西南部是手工業作坊區,而西北部則為一般居民居住區。

    在這其中,高下尊卑的等級制度也十分明顯。宮廷建筑已經形成了類似故宮三大殿的格局,甚至還發現了廚房、冰窖、祖廟等附屬建筑;貴族居住區也比較講究,由兩個雙開間的半地穴式房子形成一個套間;普通老百姓呢,往往只是地上挖一個坑,住在地穴式或者是半地穴式的一個單間;也有地位更低的,住在窯洞中。墓葬中的隨葬品數量也表現出巨大的貧富差距,大墓中有數百件隨葬品,而平民墓葬中80%都空無一物。

    到了陶寺晚期,

    或許是被外來勢力侵擾,

    這片土地經歷過徹底的摧毀,

    又有過曇花一現的政權復辟,

    但最終還是敗下陣來,

    陶寺遺址終結于此。

    堯舜之都今何在?文物身上找密碼

    諸多信息匯集之下,

    4000多年前出現的陶寺遺址

    作為一個古代都城的證據確鑿。

    那么,

    它是否會是傳說中的堯舜之都呢?

    這就要從文物與文獻中尋找蛛絲馬跡。

    歷史文獻中記載“堯都平陽”,

    而陶寺遺址的所在地

    臨汾古稱恰好是“平陽”。

    堯所處的時代按照古史傳說記載,

    比夏朝早一、二百年,

    這個時間剛好也與陶寺遺址吻合。

    除了時空相符,

    還有其他線索。

    比如在陶寺遺址還發現了一把殘破的陶壺,

    壺身上有兩個朱砂寫成的符號。

    對其中一字,

    多數專家都同意是“文”字,

    對另一符號,

    有專家認為是“命”“昜”“邑”等字,

    而陶寺遺址考古發掘隊長何努認為,

    這或許正是“堯”字。

    ▲ 陶寺遺址出土的器具上的字

    ▲ 朱書扁壺上為朱砂書寫的“文”字

    ?此外,

    有四件彩繪龍盤格也外引人注意,

    因為只在大型墓葬內出土,

    且每個墓葬只發現了一件,

    所以專家認為

    這應該是一件代表身份地位的禮器,

    盤龍紋也很可能是王族的標志。

    耐人尋味的是,

    在《左傳》《竹書紀年》等歷史文獻中,

    都有堯以龍為圖騰的記載。?

    有文獻記載說“堯舜并都之”,

    這里會是舜的所在嗎?

    陶寺遺址中期的大墓中出土了雙頭龍玉佩,

    有《尚書序》中提到舜的誕生與虹有關,

    而虹在甲骨文中被描繪成雙頭龍或者蛇;

    《說文》中提到“舜,艸也……

    蔓地連華。象形?!?/p>

    陶寺中期出土的雙耳罐上

    就發現了漫地勾連花紋。

    ▲雙頭龍形玉璜組珮

    ?此外,

    大、中型墓葬中

    還發現了很多成套樂器,

    其中鼉鼓和特磬的出土,

    將這兩件樂器的歷史

    上溯了一千多年。

    據文獻記載,

    堯舜時期

    已經有了較為完善的樂舞,

    而陶寺樂器的出土

    也表明這一時期,

    人們已經能夠欣賞并演奏樂曲……?

    ▲土鼓、特磬

    迷霧未散盡,追光之路仍在繼續

    盡管有豐富的考古發現

    與歷史文獻相互映照,

    大量證據指向

    “陶寺就是堯都”,

    但考古學家們

    仍然秉持著嚴謹的學術態度,

    表示現在還沒有到

    可以下定論的時候,

    陶寺與堯都之間的“等號”,

    還在等待更多的證據和研究。


    但毋庸置疑的是,

    陶寺遺址

    是一個國家的都城、

    陶寺文化

    已形成一個國家的形態,

    由陶寺標志的邦國出現,

    是中國文明核心

    開始形成的一個門檻。

    考古工作

    如同與沉默的祖先對話,

    迷霧還未散盡,

    追尋中國最初的文明之光,

    這條路仍在繼續。


         

    責任編輯: 吉政

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